ÚTIKRITIKA.HU / Tanzánia és Zanzibár

Tanzániában található Afrika legmagasabb csúcsa a Kilimandzsáró (5895 m), a Serengeti nemzeti park, (a kenyai Masai Mara másik oldala), a Ngorongoro kráter, Zanzibár.
Tizennégy nemzeti park található az országban, ebből kettő a Világörökség része (Serengeti, Ngorongoro).

Sárgás babuin (Papio cynocephalus) - Elter Karcsi fotója

Zanzibári vöröskolobusz, endemikus cerkófféle - n. v.fotója

Időjárás és éghajlat

Az esős évszakok március közepétől májusig tartanak illetve november és december is esősnek mondható. Az utazásra a legkellemesebb a június vége és október közötti időszak.

Időjárás (júli vége, augusztus eleje) : 26-30 fok, napos-felhős volt végig. Két napon is esett az eső (rövid ideig), az elsőn és az utolsón, de szerencsére mindkét napon a szálláson voltunk, a kirándulások során mindig nagyon jó időnk volt, ki tudtunk használni a fürdős programokat is. Mi egyébként azért most jöttünk - nem pedig télből a nyárba-, mert egész egyszerűen olyan a munkánk, hogy nem tudunk télen ennyi szabit kivenni, csak nyáron, viszont szerettük volna látni/megélni Zanzibárt. Ide pedig nem érdemes pár napra jönni, én még így is kevésnek éreztem. Tekintettel arra, hogy nem a fürdés volt a prioritás (bár kisgyerek is volt velünk, aki egyébként nagyon jól érezte magát minden programon), nekünk tökéletes volt az időjárás, én 40 fokban biztosan nem bírtam volna a kirándulásokat.

Történelem

A sziget régiója és történelme számos különböző népet és civilizációt érintett, köztük arabokat, perzsákat, portugálokat, britet és sok más etnikai csoportot.

A sziget az ókorban már ismert volt az arab és perzsa kereskedők között, akik különböző árukat hoztak és vitték innen. Az arab befolyás erősödött az 700-as években, amikor az iszlám vallás terjedni kezdett a régióban. Az 1600-as években a portugálok elfoglalták a szigetet, és a kereskedelmet és a rabszolga-kereskedelmet uralmuk alá vonták. Később a szigetet a brit hódította meg, akiknek nagy hatása volt a helyi gazdaságra, politikára és kultúrára.

A rabszolga-kereskedelem jelentős hatással volt a Zanzibár szigetére és lakosságára. A rabszolga-kereskedelem a 19. században érte el a csúcspontját, és Zanzibár a kelet-afrikai rabszolga-kereskedelem központjává vált. A rabszolgák története nagyon fájdalmas, de fontos szerepet játszott az afrikai rabszolga-kereskedelem felszámolásában.

Az 1960-as években Zanzibár elnyerte függetlenségét Nagy-Britanniától, majd 1964-ben egyesült Tanganyikával és létrejött Tanzánia.

Manapság

A Tanzániai Egyesült Köztársaság államformája elnöki köztársaság. Az erős elnöki hatalmat gyakorló köztársasági elnök egy személyben az állam és a kormány feje. Az autonóm Zanzibárnak – jóllehet integrálódott az ország kormány- és pártrendszerébe – saját elnöke, törvényhozása és bírósági szervezete van.

,, Levadássza és bíróság elé állítja a tanzániai rendőrség a homoszexuálisokat - közölte hétfőn egy helyi rendőrparancsnok azután, hogy a hatóságok a múlt héten 20 embert őrizetbe vettek a kelet-afrikai országban bűncselekménynek számító homoszexualitás gyanújával.
Tanzániában 30 évig terjedő börtönbüntetéssel sújtható az, aki homoszexuális kapcsolatot folytat.
"Nem fogjuk eltűrni őket, levadásszuk és bíróság elé állítjuk őket, mert a homoszexualitás törvényellenes az országunkban" - mondta egy helyi rendőrparancsnok az Afrika keleti partjainál található, Tanzániához tartozó Zanzibáron. Zanzibár szinte teljes egészében muszlim.
Az Amnesty International (AI) nemzetközi jogvédő szervezet júliusi jelentése szerint "hallatlan módon" lépnek fel a melegekkel szemben Tanzániában. A hatóságok olyan anális vizsgálatokra kötelezik a homoszexuálisokat, amelyek kegyetlenek, embertelenek és megalázóak, kínzással érnek fel az AI szerint. (2017)" forrás

,, Egészsègügy Tanzániában

2016: 1,4 millió HIV fertőzött, 4.2 millió ember él fogyatékossággal, 1000-ből 67 gyermek nem éli meg az 5 éves kort.

A számok ijesztőek, de az egészségügy az utóbbi 25 évben jelentősen fejlődött. 2002-től működnek magán egészségügyi pénztárak, illetve 2007-ben vezették be a társadalombiztosítást.
2010-ben 25000 betegre jutott egy szakképzett orvos. A rendszer hierarchikus. Orvosi rendelők olyan falvakban vannak, ahol van politikai befolyás. Ez felett az egészségügyi központok egyházközösségi szinteken működnek, illetve regionális kórházak működnek. A magánintézményeket csak nagyon kevesen tudják kifizetni, és a magánbiztosítók kínálta szolgáltatásokhoz is csak a lakosság egy része jut hozzá.
A halálozások vezető oka a HIV vírus. Ez mögött elsősorban a szexipar és a droghasználat áll, de az utóbbi években a bányászat fejlődése is szerepet játszott ezekben a megbetegedésekben.
A malária (7%), TBC (5%), rák (5%) a következőek a vezető halálozási okoknál. Sok esetben ezek a megbetegedések megelőzhetőek lennének vagy gyógyíthatóak. A betegségeket nem ismerik fel időben, illetve az ellátottság miatt nem kapják meg a megfelelő kezeléseket. Falvakban élőknek, sürgős esetekben esélyük nincs a kórházi szolgáltatások igénybevételére, amit a rossz közúthálózat is megnehezít.
Míg nálunk egy nagyvárosban mindennapos, megszokott a mentők szirénázó hangja, addig itt Dar es Salaamban, ahol 7 millióan laknak kb fél év alatt egyet láttam.
2016-ban az anyák 63%-a tudott valamilyen egészségügyi intézményben szülni. A maradékot bábák, rokonok segítették otthon. Kiemelkedőek a szülési komplikációk következtében elhunyt nők és újszülöttek számai is. A tanulmányok szerint csak minden második nő szoptatja újszülöttjét, miközben a gyermekek jó része alultáplált. Az anyatejes táplálással 80000 életet menthetnének meg évente.

A gyermekházasságok és a rokonok közötti házasságok következményei tovább rontják az adatokat. A kormány aktuális fejlesztési programja 2030-ra becsüli a statisztika jelentős javulását a már elért eredmények mellett.

Addig is a hagyományos doktorok, varázslók szolgáltatásai mellett az utcán vehetünk árusoktól különböző gyógynövényeket. "Ezt a pálcát rágcsálva megszűnik a fogfájás, ez a botocska hasfájásra, s ez a világos megszünteti örökre a csuklást."
S ha ez sem működne? A hit erejét, a szinte minden utcára jutó templomokban, mecsetekben, ingyen adják. (Colors of Tanzania, 2018)

A helyiekről

A lakosság 30%-a keresztény, 35%-a muzulmán. A törzsi vallásúak aránya szintén 35% százalék. A zanzibári lakosság 99 %-a muzulmán.

-------------------

,, Zanzibár sokszínűsége nemcsak a természeti adottságain tükröződik vissza, hanem az ott élő és dolgozó embereken is. A kedvesség, vendégszeretet és nyitottság egy pillanat alatt magával ragadott bennünket.

A szigeten nem csak a helyi lakosok tartózkodnak. Amellett, hogy a helyiek aktívan részt vesznek többek között a turisták kiszolgálásában, a tengerpartokon a szállodák, vendégházak és éttermek tulajdonosai főképp külföldiek és a munkavállalók jó hányada is a szárazföldről érkezik, hogy kihasználja a sziget nyújtotta lehetőségeket.

Egy nagyon különleges etnikai csoport (Kelet-Afrika talán legismertebb népcsoportja) tagjaival is találkozhatunk itt, akik eredetileg Tanzánia északi részén, illetve Kenya déli részén őshonosok. Ők a maszájok. Magas, vékony alkatuknak köszönhetően könnyen felismerhetőek. Zanzibárra a jobb megélhetés reményében érkeznek, a tengerpartokon szinte mindenhol találkozni velük, ahol tradicionális viseletbe öltözve kínálják portékáikat, különféle kézzel készített ékszereket és egyéb tárgyakat. Akikkel mi találkoztunk és akikkel szóba elegyedtünk, rendkívül kedvesnek találtunk és nem éreztük tolakodónak a közeledésüket egy pillanatra sem. A helyiek azonban sérelmezik azt, hogy vannak olyan maszájnak öltözött tanzániaiak, akiknek semmi közük nincs a törzshöz, mégis maszájnak próbálják “eladni” magunkat – ezzel egyrészt átverik a mit sem sejtő turistákat, másrészt a törzs autentikus tagjait is valamilyen szinten rossz színben tüntetik fel.

Maszáj kiiskolásoknak egy tóparti osztálykiránduláson a túravezető megmutat egy kis halat, amitől a gyerekek szabályosan undorodtak, mert még előtte soha nem láttak halat, lévén nem olyan térségben élnek. - Aji fotója

Maszáj férfival

A partokon továbbá lépten-nyomon belebotlik az ember az ún. “beachboy”-okba, akik különféle szolgáltatásokra próbálják rábeszélni a nagyérdeműt, legyen az delfinles, sznorkelezés, búvárkodás vagy bármilyen más szabadidős tevékenység. Velük kapcsolatban nagyon megosztottak a vélemények, mi is találkoztunk jó és rossz példával is.

g.m. fotója

Jambianiban például volt egy Moody nevezetű fószer, aki az összes szabadidejében, amikor épp nem volt kint terepen, rótta a kilométereket a tengerparton és ajánlotta a szolgáltatásait. Mi a szállásunk előtt futottunk össze vele és szóba is elegyedtünk. Először nagyon szkeptikusan figyeltük, mert tényleg az a fajta személy, aki a gatyát is lebeszéli az emberről, de végül győzött Moody és elmentünk vele Kizimkaziba delfintúrára. Majd ugyan aznap befizettünk a tradicionális vitorlására egy sznorkelezésre. És nem bántuk meg egyiket sem. Őt abszolút merem ajánlani bármilyen program megszervezésére, hiszen vérbeli zanzibáriként nagyon jól ismeri a környéket (így rengeteget tudott mesélni is) és a kapcsolatai sem az utolsók.

Nungwiban azonban inkább elkerültük azokat a főképp szárazföldről érkező “üzletembereket”, akik hajótúrákat és sznorkelezéseket “szerveztek”, illetve “eredeti” ébenfa tárgyakat árultak, mivel, mint az ki is derült, egy szempillantás alatt átvertek volna bennünket. (2019) forrás

Turista etikett

A hölgyeknek nem javasoljuk a kísérő nélküli sétákat. A helyi szokások szerint a hosszú szoknya, fedett váll a nőknél az elvárt viselet.

,, Alapkifejezések

Nem erőszak a disznótor, de a helyiek egyértelműen szívesen veszik, ha pár szó erejéig meg tudunk szólalni az ottani, hivatalos nyelven, ami nem más, mint a szuahéli. Lássuk csak sorjában, hogy mit is érdemes tudni.

Biztosan mindenki ismeri a “hakuna matata” kifejezést, ha máshonnan nem is, az Oroszlánykirály című meséből tutira. Ez annyit jelent, hogy minden rendben, semmi gond. Ezt a szókapcsolatot előszeretettel mondogatják és igazából nem is csak mondják, hanem tényleg így érzik és át is élik.

Amint megérkeztünk a reptérre, sofőrünk, Rajab, azonnal egy hangos “karibu sana”-val üdvözölt bennünket, amit, mint kiderült, többek között köszöntésként használnak. Az ott töltött időnk alatt ezt a szókapcsolatot rengetegszer hallottuk, így jól az emlékezetünkbe ivódott, mert annyit is jelent, hogy nagyon szívesen.

És ha már a “karibu”-nál vagyunk, említsük meg az egyik legfontosabb, az “asante sana”, vagyis a “köszönöm szépen” kifejezést, melyet szintén sokszor hallottunk és még többször használtunk magunk is. Maga a “sana” egyébként azt jelenti, hogy nagyon.

És persze az első dolog, amit talán mindenki megtanul egy idegen nyelven, az a köszönés, ami nem más, mint a “jambo”. De ilyen a “mambo” is, amire azt válaszolják, hogy “poa”. Ez a szó nagyon sokszínű, mindenre lehet mondani, ami jó, ízletes, finom, rendben van, stb. a “poa” valójában egy pozitív életérzés." forrás